论语中的仁篇第一章。原文：孔子说：里仁为美，意为与有仁德的人住在一起才是最佳选择，如果选择不当，又如何称得上明智呢？译文：孔子说，和有仁德的人住在一起才是最美好的，如果你选择的住处不是和有仁德的人在一起，那你就无法成为一个真正明智的人，每个人的道德修养都与所处的环境息息相关。重视居住环境和朋友的选择，是儒家一直以来关注的问题。

论语中写仁的句子1、子罕言利，与命，与仁。2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。5、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

7、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。8、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。9、吾友张也，为难能也。然而未仁。10、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。11、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之()。

1.无终食之间违仁《论语·里仁》：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”释义：富贵每个人都想得的，但是手段要合理，摆脱贫穷也要用正当方式，不能歪门邪道。孔子认为，君子以不仁为耻，任何时候都不能违背仁的原则，即便是困危之时，都不能丢掉仁。

2.“立人达人”之谓仁《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已，”释义：孔子认为“己欲立而立人，己欲达而达人”就是仁的表现。自己立得起来，也帮助别人立起来，自己过得通达，也帮助他人过得通达，也就是“推己及人”，见到自己，也要见到他人，见到众生，是大爱，表现出了儒家的利他心。